Taskheer-e-Khalaiq (Spiritual Influence)
Taskheer-e-Khalaiq refers to the ability to gain respect, fame, and influence over others, such as students, subordinates, or a general audience. The sources attribute several practices to Shah Waliullah Muhaddis Dehlvi for achieving this:
• The Silver Ring: For teachers, preachers, or public speakers, it is recommended to have a specific numerical talisman (Musallas Naqsh) inscribed on a silver ring during the astrological hour of Mercury (Sa’at-e-Utarid). Wearing this on the little finger while reciting the relevant verses 101 times daily is said to increase one’s honor and fame.
• The 8-Column Talisman (Adadi Takseer): For leaders, judges, or family elders whose decisions are being ignored, the source suggests an 8-column numerical talisman based on specific verses of Surah Yasin. Carrying this talisman and reciting the verses eight times daily is said to make one’s decisions unrejectable by others, provided the decisions align with Sharia.
• Copper Talisman for Success: Individuals seeking personal benefits—such as business growth, career success, or overcoming a lack of fame—can have these verses inscribed on copper according to the numerical value of their name.
2. Insights into Hizbul Bahar
Hizbul Bahar is presented as a “divine weapon” and a source of immense spiritual power. Key insights include:
• Countering Modern “Nahoosat” (Evil Influence): The speaker characterizes the excessive use of electronic media and mobile screens as a “virus” or a form of “dajjalic network” that brings darkness and a lack of blessings (Barkat) into homes. Hizbul Bahar is offered as the spiritual remedy to restore peace and protection to the household.
• Healing through the “Pyala Shadhiliya”: A special cup inscribed with the entire Hizbul Bahar and a specific talisman is used for healing. Drinking from this cup is said to cure diseases, remove worries, and provide a spiritual “brand” of protection for the practitioner’s family.
• The Power of Collective Energy: The center conducts online “Rukyah” sessions where the collective energy of hundreds of students reciting Hizbul Bahar is “distributed” to those suffering from jinn, magic, or illnesses.
• Subduing Enemies: Specific phrases such as “Anat-il-Wujooh” (faces shall be humbled) and “Shaht-il-Wujooh” (faces disfigured) are used to humble tyrants and defeat enemies. The practitioner visualizes the enemy’s power being disfigured or broken through divine intervention.
3. Specific Ritual Applications
• Removing Anxiety and Anger: Reciting the initial verses of Surah Yasin (up to “la yubsiroon”) three times after every prayer is linked to the “happiness of the hour of Jupiter” (Sa’at-e-Mushtari) and is used to treat depression, anxiety, and family conflicts.
• Summoning Runaways: To bring back someone who has run away or is ignoring their family, the source prescribes reciting the verses 41 times daily or performing a ritual involving burying a talisman in a dark place.
• Curing Ingested Magic: For magic that was “eaten or drunk” and has entered the blood or stomach, a specific talisman is prepared on a plate. The patient drinks the washed water from this plate for seven days to neutralize the “virus” of the magic.
• Neutralizing Opponents: To pass safely through enemies or to silence opponents in a court case, a practitioner recites the verses seven times and “blows” in the direction of the opponent.
Warning: The speaker emphasizes that these practices are extremely potent and must be used for purposes that align with Sharia. Unauthorized or improper use can result in major harm
تسخیرِ خلائق (لوگوں کو مائل کرنا)
ذرائع کے مطابق، تسخیرِ خلائق کا مطلب لوگوں میں عزت، شہرت اور اثر و رسوخ حاصل کرنا ہے۔ اس حوالے سے شاہ ولی اللہ محدث دہلوی کے بتائے ہوئے مخصوص اعمال درج ہیں:
• چاندی کی انگوٹھی کا نقش: اساتذہ، مبلغین اور خطباء کے لیے مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ ساعتِ عطارد میں چاندی کی انگوٹھی پر ایک مخصوص “مثلث نقش” بنوا کر چھوٹی انگلی میں پہنیں [20، 21]۔ اس کے ساتھ روزانہ 101 مرتبہ متعلقہ آیات پڑھنے سے عزت اور شہرت میں اضافہ ہوتا ہے۔
• 8 خانوں کا نقش (عددی تکسیر): سرداروں، ججوں یا خاندان کے بڑوں کے لیے، جن کی بات نہیں مانی جاتی، شاہ ولی اللہ نے سورہ یسین کی آیات پر مبنی 8 خانوں والا عددی نقش تجویز کیا ہے [23، 24]۔ اسے اپنے پاس رکھنے اور روزانہ آٹھ مرتبہ آیات پڑھنے سے ان کے فیصلے ناقابلِ رد ہو جاتے ہیں، بشرطیکہ وہ شریعت کے مطابق ہوں [24، 25]۔
• ذاتی فائدہ اور کامیابی: جو لوگ کاروبار، تجارت یا اپنی فیلڈ میں کامیابی چاہتے ہیں، وہ ان آیات کو اپنے نام کے اعداد کے مطابق تانبے کی تختی پر کندہ کروا کر اپنے پاس رکھیں [25، 26]۔
2. حزب البحر کے روحانی کمالات اور بصیرت
حزب البحر کو ایک “عظیم روحانی ہتھیار” اور ہر مسئلے کا حل قرار دیا گیا ہے:
• جدید دور کی “نحوست” کا توڑ: مقرر کے مطابق، موبائل اور انٹرنیٹ کا بے جا استعمال گھروں میں بے برکتی اور “نحوست” لاتا ہے، جسے وہ “دجالی نیٹ ورک” کا حصہ قرار دیتے ہیں [4، 12، 14]۔ حزب البحر ان منفی اثرات سے بچنے اور گھروں میں سکون و برکت بحال کرنے کا بہترین ذریعہ ہے [13، 16]۔
• پیالہ شاذلیہ: یہ ایک مخصوص برانڈ کا پیالہ ہے جس پر مکمل حزب البحر اور نقش کندہ ہے۔ اس میں پانی پی کر امراض سے شفا اور پریشانیوں سے نجات حاصل کی جا سکتی ہے [15، 16]۔
• اجتماعی توانائی: “قافلہ شاذلیہ” کے سینکڑوں طلباء مل کر حزب البحر کی تلاوت کرتے ہیں، اور اس کی روحانی توانائی ان مریضوں میں تقسیم کی جاتی ہے جو جادو، جنات یا دیگر بیماریوں کا شکار ہیں [18، 19]۔
• دشمنوں کی مغلوبی: دعا میں موجود کلمات جیسے “عنت الوجوہ” (چہرے جھک جائیں) دشمنوں کو ذلیل و رسوا کرنے اور ان کے شر سے بچنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں [34، 35، 36]۔
3. مخصوص روحانی اعمال
• بھاگے ہوئے کی واپسی: اگر کوئی گھر سے بھاگ گیا ہو یا بات نہ سن رہا ہو، تو سورہ یسین کی متعلقہ آیات (حزب البحر کا حصہ) 41 مرتبہ روزانہ پڑھیں، یا کسی ہنڈیا میں نقش لکھ کر اندھیری جگہ دفن کر دیں [29، 30]۔
• کھلایا پلایا جادو (وائرس): وہ جادو جو معدے کے ذریعے خون میں شامل ہو کر “وائرس” بن جائے، اس کے علاج کے لیے ایک مخصوص نقش پلیٹ پر لکھ کر مریض کو 7 دن تک نہار منہ اس کا پانی پلایا جاتا ہے [32، 33]۔
• دشمن کی نظر بندی: دشمنوں کے درمیان سے بحفاظت نکلنے کے لیے آیات کو 7 مرتبہ پڑھ کر ان کی طرف دم کرنے سے وہ دیکھ نہیں پائیں گے۔
• ذہنی سکون: سورہ یسین کی ابتدائی آیات کو ہر نماز کے بعد تین مرتبہ پڑھنا غصہ، خوف، کینہ اور ڈپریشن کو دور کرنے کے لیے مجرب ہے [22، 23]۔
اہم انتباہ
مقرر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ تمام اعمال شریعت کی پابندی کے ساتھ مشروط ہیں۔ کسی پر ناجائز قابو پانے یا نقصان پہنچانے کی صورت میں “مکافاتِ عمل” کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، اور بغیر اجازت یا غلط استعمال سے “نقصانِ کبیر” (بڑا نقصان) بھی ہو سکتا ہے

