Dua Hizbul Bahar Ka Pehla Lesson || Sifat Ka Noor || Taleemat Dua Hizbul bahar || Lesson 01

Sources mein Dua Hizbul Bahar Sharif ke baare mein ek ta’leemi session (Talimabad series) ke aaghaz ke zariye tafseeli malumat faraham ki gayi hain. Is mein is dua ki Rūhani ahmiyat, iske aaghaz, ise padhne ki shara’it, aur pehle lesson ki hidayat shamil hain.

1. Dua Hizbul Bahar ka Rūhani Muqaam aur Maqsad (Garj Gayat)

Ustad ne zor diya ki Dua Hizbul Bahar ek be-panah ahmiyat ki hamil dua hai:

• Rūhani Darja: Ise “Allah ka inaam” aur “Nabi ka tohfa” kaha gaya hai. Haqeeqat mein, yeh “Khuda ki kamyabi ki dua” hai.
• Asal Maqsad (Garj Gayat): Is Dua ko padhne ka asal maqsad (Garj Gayat) Allah ki mohabbat aur Musalmanon ki falah (welfare) haasil karna hai. Agar ise Qurb (Allah ki nazdeeki) ki niyyat se padha jaye, toh Huzoor Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ka Qurb bhi naseeb hoga.
• Fawaid: Yeh Dua Muslim Ummat ki khoi hui cheezon ko Rūhani taaqat se “durust” karne mein madad karti hai. Yeh bemaarion se doori, mushkilat mein aasani, aur Samandar (Jinnat) ke asraat ko khatam karti hai. Lekin siraf jadu ya jinnat ke ilaaj ke liye padhna, asal maqsad nahi hai.
• Alamgiri Asar: Yeh Dua itni taaqatwar hai ki yeh Iman ata karti hai aur kufr ki jagah par bhi asar rakhti hai। Yahoodi bhi ise padhte hain aur faida uthate hain।

2. Aaghaz aur Rūhani Silsila (Ijazat)

• Ibtida (Beginning): Is session (Talimabad series) ki shuruaat jan boojh kar Madina Sharif se ki gayi।
• Huzoor ka Tohfa: Yeh Dua Huzoor Nabi-e-Pak Sallallahu Alaihi Wasallam ne Shaikh Abul Hasan Shaji ko ek mushkil haalat mein tohfe mein di thi।
• Waqia: Shaikh Abul Hasan Shaji jab Hajj par ja rahe the, toh unki kashti tez mukhalif hawa ki wajah se ruk gayi. Unhein Eesaayi langar-andaz (captain) ne tana diya। Jab woh soye, toh Huzoor Alaihi Salam unke khwab mein tashreef laaye aur yeh Dua ataa farmaayi। Iske padhne ke baad hawa theek hui aur unhone Hajj mukammal kiya।
• Maujooda Ijazat: Ustad ne bataya ki unhone yeh silsila shuru karne se pehle Rasool Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se Ijazat li hai। Ustad ne dawa kiya ki woh Huzoor ki Bargah mein haazir the aur is series ko qubooliyat ki mohar mili hai।

3. Dua Padhte Waqt Zaroori Shara’it

Ustad ne takeed ki ki siraf padhna kafi nahi, gehra yaqeen aur niyyat ki safai zaroori hai:

• Yaqeen (Faith): Yaqeen pehli cheez hai. Agar koi is Dua ki barkaat par yaqeen na kare toh use “abhi nikal jaye aur is class se chala jaye” kehna chahiye, kyunki agar yaqeen ka maqsad haasil ho jaye, toh sab kuch mil gaya.
• Ma’ne aur Mata: Jab tak iska tarjuma ya ma’ne maloom na hon, tab tak Kaifiyat (spiritual effect) paida nahi hoti। Agar Kaifiyat na bane, toh Wazife ka faida nahi milta।
• Bojh Uthana: Ummat ki falah ke liye kaam karne ke liye bojh uthana padta hai। Agar Ummat ki fikr karni hai, toh mushaqqat (mushakkat) qabool karni hogi।

4. Pehle Lesson ki Tafseel

Pehle lesson mein Dua ke aaghaz ki ahmiyat samjhai gayi:

• Dua ki Structure: Dua mein pehle Allah ki Zaat (Caste/Essence) aur phir uski Sifaat (Qualities) ka zikr shuru hota hai.
• Sifaat: Ismein Ya Ali, Ya Haleem (Forbearing), aur Ya Aleem (Knower) jaisi Sifaat ka zikr hai, jinhein paanch azeem sifaat bataya gaya.
• Anta Rabbi ki Tafseer: Iska matlab hai “Tu mera Rabb hai”. Rabb Parwarish karne wala, Rizq dene wala hota hai। Jab banda yeh kehta hai toh woh Allah se Darkhwast karta hai ki use kisi aur ke rahem o karam par na chhoda jaye।
• Rabbi wa Ni’mal Hasbi: Iska matlab hai “Tu mera Rabb hai aur behtareen Haami/Kafi Tu hi hai”।

5. Lesson 1 ke Liye Hidayat (Homework)

Ta’leem haasil karne walon ke liye agle hafte tak yeh hidayat di gayi:

• Padhne ki Tadaad: Dua Hizbul Bahar ko agle itwar tak har roz sirf ek baar padhna hai।
• Waqt: Yeh Dua ya toh Fajr ki Namaz ke baad padhi jaye ya Isha ki Namaz ke baad।
• Muraqabaat: Dua shuru karne se pehle teen minute ka Muraqabaat (meditation) karna hai।
• Khas Zikr: Dua padhte waqt jab “Allahu Ya Ali Ya Haleem Ya Aleem” aaye, toh is par ruk kar in paanch Asma ko 11 martaba padhna hai।
• Feedback: Hafte ke dauran milne wali “Kaifiyat,” “padhne mein shauq,” ya haasil hone wali “barkaat” ke baare mein comment ya tafseel bhejna zaroori hai।

6. Ilaaj aur Pyala-e-Shazlia

• Pyala Shazlia: Academy ka Healing Cup (Pyala Shazlia) Hizbul Bahr se Rūhani talluq rakhta hai। Is Dua ko regular padhne aur phir Pyale ke paani par dum kar ke peene se Lataif ki gandagi, bure khayalaat, aur Rūhani bimariyan (jinnat se hone wali) door ho jati hain। Kalam ka noor paani mein daakhil ho jata hai।
• Kamyab Case: Ustad ne ek naya waqia bataya jismein unhone England se video call ke zariye Pakistan mein aik school teacher ka ilaaj kiya. Woh mirgi (epilepsy) ki shikaar thi, jis par Hindu Hindwani Devi (entity) ka asar tha। Ustad ne Dua padhte hue unko Dhooni (smoke/vapour) lene ko kaha। Iske asar se entity ne cheekh kar turant Kalma sikhane ki darkhwast ki। Yeh case do mahine mein mukammal shifa yaab hua, jo Hizbul Bahar ki karamat hai।

 

میں آپ کے سوال کے جواب میں، آپ کی دی گئی معلومات اور ہماری گفتگو کی تاریخ کی بنیاد پر، دعائے حِزبُ البَحر شریف سے متعلق تعلیمی سیشن کی بحث کو اردو رسم الخط میں منتقل کر رہا ہوں۔

دعائے حِزبُ البَحر شریف (تعلیمی سیشن کا خلاصہ)

طارقیہ روحانی سینٹر کے یوٹیوب چینل سے نشر ہونے والی اس تعلیمی سیریز کا عنوان “تعلیماتِ دعائے حِزبُ البَحر شریف” ہے، جسے مدینہ شریف سے شروع کیا گیا ہے۔

1. روحانی مقام اور مقصد (غرض و غایت)

یہ دعا روحانی طور پر انتہائی اعلیٰ مقام رکھتی ہے:

• ذریعۂ کامیابی: حقیقت میں یہ “خدا کی کامیابی کی دعا” ہے۔ اسے “اللہ کا اِنعام” اور “نبی کا تحفہ” بھی کہا گیا ہے۔
• اجازت اور قبولیت: اس سیریز کو شروع کرنے کے لیے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لی گئی ہے۔ استاد نے بتایا کہ وہ حضور ﷺ کی بارگاہ میں حاضر تھے، اور آقا نے غلاموں کی درخواست قبول فرمائی اور اس سیریز کو قبولیت کی مُہر دی گئی ہے۔
• اصل مقصود (غرض و غایت): دعا پڑھنے کا سب سے بڑا مقصد اللہ کی محبت اور مسلمانوں کی فلاح حاصل کرنا ہے۔ اگر اس دعا کو قربِ الٰہی کی نیت سے پڑھا جائے، تو حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا قُرب بھی نصیب ہوتا ہے۔
• عملی فوائد (ثانوی): یہ دعا روحانی طاقت کے ذریعے مسلمان اُمت کی کھوئی ہوئی چیزوں کو “درست” کرنے میں مدد کرتی ہے۔ یہ بیماریوں سے دوری، مشکلات میں آسانی، اور سمندر (جنات) کے خاتمے کے لیے مؤثر ہے۔ تاہم، صرف جادو یا جنات کے علاج کے لیے پڑھنا اس کا حتمی مقصد نہیں ہے۔
• یقین کی اہمیت: اس علم میں “پہلی چیز یقین ہے”۔ اگر کسی کو اس کی برکات پر یقین نہ ہو تو اُسے “اَبھی نکال دیا جائے اور اِس کلاس سے چلا جائے”، کیونکہ اگر ایمان کا مقصد حاصل ہو گیا تو سب کچھ حاصل ہو گیا۔ یہ دعا کُفر کی جگہ پر بھی اثر رکھتی ہے اور ایمان عطا کرتی ہے۔

2. دعا کا آغاز اور پس منظر

• نزول: یہ دعا شیخ ابو الحسن شاذلی کو مُشکل حالات میں براہِ راست حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب میں عطا فرمائی تھی۔
• واقعہ: شیخ ابوالحسن شاذلی حج پر جا رہے تھے جب مخالف ہوا کی وجہ سے ان کا جہاز رک گیا۔ عیسائی لنگر انداز نے ان پر طعنہ دیا۔ سوتے میں حضور اکرم ﷺ نے انہیں یہ دعا عطا فرمائی۔ دعا پڑھنے پر ہوا پرسکون ہوئی اور وہ حج کے لیے روانہ ہوئے۔
• عبرت: جو لنگر انداز (عیسائی کپتان) طعنے دے رہا تھا، وہ خواب میں جنت میں روکا گیا اور پھر ایمان لا کر مسلمان ہو گیا۔ اس سے معلوم ہوا کہ اس دعا کی تاثیر ایسی ہے کہ یہ مقامِ کُفر پر بھی اثر رکھتی ہے۔

3. تلاوت اور سمجھ کی شرائط

• ترجمہ اور معنی: دعا کی برکات اور اس کی حقیقت وہی شخص سمجھ سکتا ہے جو اس کا ترجمہ یا معنی جانتا ہو۔ اگر معنی معلوم نہ ہوں، تو کیفیت پیدا نہیں ہوتی اور وظیفے کا فائدہ حاصل نہیں ہوتا۔
• بوجھ اُٹھانا: اُمت کی فلاح کے لیے کام کرنے کے لیے بوجھ اُٹھانا پڑتا ہے۔ اگر راحت طلبی کی جائے تو اُمت کے کام نہیں ہو سکتے، اس لیے عزیز مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ طیبہ سے سبق لینا چاہیے۔
• مقصد کی پہچان: دانا لوگ وہی ہیں جو کسی شے کے مقصد کو سمجھتے ہیں۔ اس دعا کو اللہ کی محبت کی نیت سے پڑھنا ہی اس کا اعلٰی مقام ہے۔

4. پہلے سبق کی تفصیلی وضاحت

پہلا سبق دعا کے ابتدائی فِقرات پر مشتمل ہے:

• دعا کی ساخت: دعا میں پہلے اللہ کی ذات کا تذکرہ ہے، اس کے بعد اس کی صفات کا ذکر ہوتا ہے۔
• صفاتِ اِلہٰیہ: دعا کی ابتدا “یا عَلِیُّ، یا حَلِیْمُ، یا عَلِیْمُ، اَنتَ رَبِّیْ” سے ہوتی ہے۔ یا عَلِیّ (بلند و بالا)، یا حلیم (بُردبار)، اور یا علیم (جاننے والا) کو پانچ عظیم صفات بتایا گیا۔
• اَنتَ رَبِّیْ کی تشریح: اس کا مطلب ہے “تُو میرا رب ہے”۔ بندہ اس سے یہ اقرار کرتا ہے کہ پرورش اور رزق دینے والا صرف اللہ ہے، اور اُسے کسی اور کے رحم و کرم پر نہ چھوڑا جائے۔
• رَبِّیْ وَ نِعمَ الْحَسْبِیْ: اس کا مطلب ہے “تُو میرا رب ہے اور بہترین مددگار/کفایت کرنے والا تُو ہی ہے”۔ استاد نے پوچھا کہ جب بندہ اِس طرح تعریف کرتا ہے تو کیا خدا اُسے چھوڑ دے گا؟
• صفات سے پہچان: اللہ کی ذات کی معرفت صفات کے ذریعے حاصل ہوتی ہے۔ انسان جب اچھے کردار کا حامل ہوتا ہے تو وہ “خدا کی صفت کا چلتا پھرتا نمونہ” ہوتا ہے۔

5. پہلے سبق کی ہدایات (ہوم ورک)

شرکاء کو اگلے ہفتے تک درج ذیل ہدایات پر عمل کرنا ہے:

• تعداد: دعائے حِزبُ البَحر کو اگلے اِتوار تک روزانہ صرف ایک مرتبہ پڑھنا ہے۔
• وقت: یہ تلاوت فجر کی نماز کے بعد یا عشاء کی نماز کے بعد کی جائے۔
• مراقبات: دعا شروع کرنے سے پہلے تین منٹ کا مراقبات (meditation) کرنا ہے۔
• خاص ذِکر: دعا پڑھتے وقت جب فقرہ “اَللہُ یَا عَلِیُّ یَا حَلِیْمُ یَا عَلِیْمُ” آئے، تو وہاں رُک کر ان پانچ اسماء کو 11 مرتبہ پڑھنا ہے۔
• رائے (Feedback): پورے ہفتے میں جو “کیفیت”، “پڑھنے میں شوق”، یا جو “برکات” حاصل ہوں، انہیں کمنٹ یا گروپ میں بھیجنا ہے۔

6. متعلقہ مصنوعات اور ایک کامیاب کیس

• پیالہ شاذلیہ: اکیڈمی کا شِفاء کا پیالہ (پیالہ شاذلیہ) حِزبُ البَحر سے روحانی طور پر منسلک ہے۔ دعا کو باقاعدگی سے پڑھ کر پیالے کے پانی پر دَم کر کے پینے سے لطائف کی گندگی، بُرے خیالات، اور روحانی بیماریاں (جنات سے ہونے والی) دور ہو جاتی ہیں۔ دعا کے کلام کا نُور پانی میں داخل ہو جاتا ہے۔
• علاج کی کامیابی: ایک واقعہ بیان کیا گیا کہ پاکستان میں ایک اسکول ٹیچر کو مرگی (Epilepsy) کے دورے پڑتے تھے، جس پر ہندو ہندوانی دیوی (entity) کا اثر تھا۔ استاد نے انگلینڈ میں بیٹھ کر ویڈیو کال پر دعا پڑھتے ہوئے متاثرہ شخص کو دُھونی لینے کے لیے کہا۔ موکل (entity) نے چیخ کر فوری طور پر کلمہ سیکھنے کی درخواست کی۔ مریض دو ماہ میں مکمل ٹھیک ہو گیا، جو حِزبُ البَحر کی کرامت ہے۔