Bandish Kya hy or kesy lgai jati hy? || Hroof-e-Swamit se lgai gai Bandish ka tor? || Class 7 || TRC

Sources Bandish (roohani rukawat ya spiritual blockage) ki nature, uske tareeqon, aur uske tor (remedies) par tafseeli guftugu faraham karte hain, is amal ko do buniyadi categories mein taqseem karte hue: zaati (self-inflicted, gunahon ki wajah se) aur ghairi (external, jadu ya roohani quwwaton ki wajah se).

1. Bandish ki Tareef aur Buniyadi Tasawwur

Bandish ek Farsi zabaan ka lafz hai, jiska matlab hai rokna, band karna, khatam karna, baandh dena, ya tang kar dena. Bandish ka tasawwur fard ki zindagi mein rukawatein ya mushkilaat paida karne se talluq rakhta hai.

Asar ka Buniyadi Qaaida: Sources is baat par zor dete hain ke roohani amal (kalam-e-Ilahi), jadu (jadu), ya roohaniyat sab asar rakhte hain, lekin woh sirf Bila Iznillah (Allah ki ijazat se) hi apna asar dikhate hain.

2. Bandish ki Do Iqsaam

Sources do tarah ki roohani rukawat (Bandish) mein farq karte hain, jin mein se ek zyada khatarnak aur aam hai.

A. Khud Lagai Gai Bandish (Sab Se Khatarnak)

Yeh rukawat fard ke apne aamaal ki wajah se paida hoti hai aur ise sab se taqatwar aur khatarnak Bandish qarar diya gaya hai.

Wajah aur Mechanism: Yeh Bandish us waqt lagti hai jab koi Musalman:

1. Gunahon ka irtekab karta hai aur Allah aur uske Rasool ke ehkaam se roo gardani karta hai.
2. Namaz, zikr, aur azkar jaisi deeni zimmedariyon ko tark karta hai.
3. Haram rizq khata hai.
4. Bure aamaal mein mashghool hota hai, maslan mobile par fahash filmein dekhna, jise Dajjal ka Fitna kaha gaya hai.

Is nafarmani ki wajah se Rabb ki Rehmat naraz ho jati hai. Jab rooh ko uski roohani ghiza (jaisay zikr) nahi milti, to uske saath maujood Hamzad ya Shaitan mazboot ho jata hai, jabke mutalliq Noori Makhlooq (Farishta) kamzor ho jati hai.

Khud-Lagai-Gai Bandish ki Alamaat:

• Barakah ka Khatma: Rizq, waqt, sehat, aur zindagi se barkat (Barakah) khatam ho jati hai.
• Zindagi mein Tangi: Maali mamlaat ruk jate hain, aur kaam rukne lagte hain.
• Roohani Zawaal: Gunahon ki wajah se qalb par siyahi (darkness) chaa jati hai, aur fard roohani bimaariyon ka shikaar ho jata hai.
• Gharelu Masail: Gharon se aman aur sukoon khatam ho jata hai, aur bachche nafarman ho jate hain.

B. Bahari Bandish (Jinnat, Jadu, ya Amaal se)

Yeh rukawat kisi ghair ya amil ki taraf se daali jati hai. Sources kehte hain ke maujooda daur mein Jinnat, Shaytan, aur apne Hamzad ke zariye lagai gai Bandish zyada aam hai.

Mechanism aur Istemal: Bahari Bandish aam taur par in tareeqon se lagai jati hai:

1. Jadu (Magic).
2. Nazr-e-Bad.
3. Quran aur Asma-e-Ilahia ka Istemal: Bandish lagane ke liye aisi aayat/Surahs ya Asma Ilahiya ka istemal hota hai jin ka talluq Jalāl (Divine Wrath) se ho.

Bahari Bandish ki Misalen:

• Sehat aur Aaza Par Bandish: Bandish kisi shakhs ki sehat (sehāt) ya makhsoos aaza (uzū) par lagai ja sakti hai, jaisa ke Huzoor (PBUH) par bhi jadu ke zariye sehat par bandish lagane ki koshish ki gai thi.
• Jagah ki Tabahi: Jalāli Surahs (jaisay Surah Lahab) ko mitti par padh kar usay Zawāl (decline) ke waqt ghar ya zameen ke charon konon par chhirka jata hai taake woh jagah tabah aur veeran ho jaye.
• Aulad ki Bandish (Kok Baandhna): Is mein aurat ka libaas le kar us par padhai ki jati hai, dhaaga ya girah baandh kar dafan kar diya jata hai taake hamal na thehre.
• Putla ka Istemal: Agar Amil ki roohani riyāzat kamzor ho to woh target ka putla (effigy) bana kar, us par naam likh kar, suiyan (needles) laga kar padhai karta hai.

3. Bandish ka Ilaaj (Tor)

Sources is baat par zor dete hain ke sab se behtareen ilaaj proactive roohani mazbooti hai, taham makhsoos a’maal aur roohani products bhi mashwara diye gaye hain.

A. Khud Lagai Gai Bandish ka Ilaaj (Sab Se Zaroori)

Chunke yeh Bandish nafarmani ki wajah se paida hoti hai, iska hal Allah ki taraf rujoo karna hai:

• Istighfār: Yeh sab se khatarnak Bandish ka aakhri ilaaj hai. Kasrat se Istighfār karne se rizq, umr, aur Imaan mein barkat aati hai.
• Tawbah: Pakki (Pukka) Taubah karne se yeh Bandish khul jati hai.
• Rujū Ilā Allah (Allah ki taraf jhukna): Deeni maamlaat mein wapsi.
• Achi Sohbat: Achhe logon ki sohbat ikhtiyar karna aur unka literature ya bayaanat sunna.

B. Bahari Bandish ka Ilaaj

• Roohani Aura ko Mazboot Karna: Sab se asardar hifazat mazboot roohani Aura (Aurā) hai, jo ek bulletproof jacket ki tarah kaam karta hai. Aura ko Zikr, Azkar, aur Murāqaba ke zariye mazboot kiya jata hai.
• Sheikh ki Talash: Ek Sheikh-e-Kāmil, Ustad, ya Roohani Maalij ki talash karna zaroori hai taake woh Jinn/Hamzad ke hamlon se bachne ke liye khaas A’māl aur Wazāif de sake.
• Makhsoos Amaal:
  • Daily Rukya Mujarrab Tarīn Dam sunne ki pabandi karna.
  • 11-11 baar Durood Sharif, Surah Fatiha, Surah Falaq, aur Surah Naas padh kar (avval aakhir teen teen baar Durood ke saath) paani ya haathon par dum (blow) karna.
• Roohani Products:
  • Bakhūr Dāf’a Bandish (Bandish ko dafa karne wali khushboo/dhuni) ka istemal karna.
  • Achhi quality ki Itr (fragrance) istemal karna.
  • Dua-e-Hizbul Bahr Shifā Bowl (ek katora jis par Dua-e-Hizbul Bahr ka poora Naqsh kunda ho) mein paani peena. Yeh ilaaj Jadu Tona, Aasīb, aur mukhtalif bimaariyon ke liye, aur nafarman bachchon ya bure aadaton wale shauharon ke liye bhi istemal kiya jata hai.

 

سورسز بندش (روحانی رکاوٹ یا روحانی بندش) کی نوعیت، اس کے میکانزم، اور اس کے علاج (tor) پر ایک تفصیلی بحث فراہم کرتے ہیں، اسے دو بنیادی اقسام میں تقسیم کرتے ہوئے: پہلی قسم خود سے لگائی گئی (گناہوں کی وجہ سے) اور دوسری بیرونی (جادو یا روحانی طاقتوں کی وجہ سے)۔

1. بندش کی تعریف اور بنیادی تصور

لفظ بندش فارسی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے روکنا، بند کر دینا، ختم کر دینا، باندھ دینا، یا کسی چیز کو تنگ کر دینا. بندش کا تصور فرد کی زندگی میں رکاوٹیں یا مشکلات پیدا کرنے سے گہرا تعلق رکھتا ہے.

اثر کا بنیادی اصول: سورسز اس بات پر زور دیتے ہیں کہ روحانی کلام (kalam-e-Ilahi)، جادو (jadu)، اعمال (amaliyāt) یا روحانی قوتیں (ruhaniyat) سب اثر رکھتی ہیں، لیکن یہ صرف بِاِذْنِ اللہ (اللہ کے اذن سے) ہی اپنا اثر ڈالتے ہیں.

2. بندش کی دو اقسام

سورسز روحانی رکاوٹ کی دو اقسام میں فرق کرتے ہیں، جن میں سے ایک کو زیادہ خطرناک اور عمومی قرار دیا گیا ہے.

الف: خود لگائی گئی بندش (سب سے خطرناک)

یہ رکاوٹ فرد کے اپنے اعمال کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے اور اسے سب سے زیادہ طاقتور اور خطرناک بندش سمجھا جاتا ہے.

میکانزم اور وجہ: یہ بندش اس وقت لگتی ہے جب کوئی مسلمان:

1. گناہوں کا ارتکاب کرتا ہے اور اللہ اور اس کے رسول کے احکام سے روگردانی کرتا ہے.
2. دینی فرائض جیسے نماز، ذکر، اور اذکار کو ترک کرتا ہے.
3. حرام رزق کھاتا ہے.
4. فحش افعال میں ملوث ہوتا ہے (مثلاً موبائل فون پر غلط فلمیں دیکھنا، جسے دجال کا فتنہ کہا گیا ہے).

یہ نافرمانی رب کی رحمت کو ناراض کر دیتی ہے. جب روح کو اس کی روحانی غذا (جیسے ذکر و اذکار) نہیں ملتی تو اس کے ساتھ موجود شیطان یا ہمزاد (Hamzad) مضبوط ہو جاتا ہے، جبکہ نورانی مخلوق (فرشتہ) کمزور ہو جاتی ہے.

خود لگائی گئی بندش کی علامات:

• برکت کا خاتمہ: رزق (rizq)، وقت، صحت، اور زندگی سے برکت (Barakah) ختم ہو جاتی ہے.
• زندگی میں مشکلات: مالی معاملات تنگ ہو جاتے ہیں اور کام رکنے لگتے ہیں.
• روحانی اور جسمانی تنزلی: گناہوں کی وجہ سے قلب (qalb) پر سیاہی (siyahi) چڑھ جاتی ہے، اور فرد روحانی بیماریوں کا شکار ہو جاتا ہے.
• گھریلو مسائل: گھروں سے امن اور سکون ختم ہو جاتا ہے، اور اولاد نافرمان ہو جاتی ہے.

ب: بیرونی بندش (جنّات، جادو، یا اعمال سے)

یہ رکاوٹ بیرونی طاقت یا کسی عامل کی طرف سے ڈالی جاتی ہے. موجودہ دور میں، سورسز کے مطابق، جنّات، شیطان، اور ان کے اپنے ہمزاد کے ذریعے لگائی گئی بندش سب سے زیادہ عام ہے.

میکانزم اور اطلاق: بیرونی بندش عام طور پر مندرجہ ذیل طریقوں سے لگائی جاتی ہے:

1. جادو (Jadu) یا نظربد (Nazr-e-Bad).
2. قرآنی آیات اور اسمائے الٰہیہ (Divine Names) کا استعمال: بندش لگانے کے لیے وہ آیات یا اسمائے الٰہیہ استعمال ہوتے ہیں جن کا تعلق جلال (اللہ کا قہر و غضب) سے ہو.
3. نقوش (Nukūs) یا تعویذات کے ذریعے.

بیرونی بندش کی مثالیں:

• صحت پر بندش: بندش فرد کی صحت پر لگائی جا سکتی ہے، جس سے وہ بیمار ہو جاتا ہے. نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر کیا گیا جادو بھی صحت پر لگائی گئی بندش کی ایک تاریخی مثال تھی.
• جگہ کی تباہی: جلال والی سورتوں (جیسے سورہ لہب) کو مٹی پر پڑھ کر زوال (Zawāl) کے وقت زمین یا گھر کے چاروں کونوں پر چھڑکنے سے وہ جگہ ویران ہو جاتی ہے اور کبھی آباد نہیں ہوتی.
• اولاد کی پیدائش میں رکاوٹ (کوکھ باندھنا): اس میں عورت کا مخصوص لباس لے کر اس پر پڑھائی کی جاتی ہے، دھاگہ یا گرہ لگا کر اسے دفن کر دیا جاتا ہے تاکہ حمل ٹھہرنے میں رکاوٹ ہو.
• پتلے کا استعمال: اگر عامل کی ریاضت کمزور ہو، تو وہ مطلوبہ شخص کا پتلا (putla) تیار کر کے، اس پر نام لکھ کر، سوئیاں (suiyāñ) لگا کر پڑھائی کرتا ہے.

3. بندش کا علاج (Tor)

سورسز زور دیتے ہیں کہ سب سے بہترین علاج داخلی روحانی قوت ہے، لیکن مخصوص اعمال اور روحانی مصنوعات بھی تجویز کیے گئے ہیں.

الف: خود لگائی گئی بندش کا علاج (سب سے اہم)

چونکہ یہ بندش نافرمانی کی جڑ میں ہے، لہٰذا اس کا حل اللہ کی طرف واپس رجوع کرنے میں ہے:

• استغفار (Istighfār): کثرت سے استغفار کرنا سب سے خطرناک بندش کا حتمی علاج ہے. یہ رزق، عمر، اور ایمان میں برکت پیدا کرتا ہے.
• توبہ (Tawbah): اللہ کی بارگاہ میں پکی توبہ (Pukka Taubah) کرنا اس بندش کو کھول دیتا ہے.
• رُجوع اِلَی اللہ (Rujū Ilā Allah): مکمل طور پر اللہ کی طرف جھک جانا.
• اچھی صحبت (Sohbat): اچھے لوگوں کی صحبت اختیار کرنا اور ان کے ادب (literature) یا بیانات کو سننا.

ب: بیرونی بندش کا علاج

• روحانی ہالہ (Aurā) کو مضبوط کرنا: سب سے مؤثر دفاع ایک مضبوط روحانی ہالہ ہے، جو ایک بلٹ پروف جیکٹ کی طرح ہے اور حملوں کو روکتا ہے. ہالہ کو ذکر، اذکار، اور مراقبہ (Murāqaba) سے مضبوط کیا جاتا ہے.
• مرشد یا شیخ کی تلاش: ایسے افراد کو ایک قابل شیخِ کامل (Sheikh-e-Kāmil)، استاد، یا روحانی معالج کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ جنّات کے حملوں کا مقابلہ کرنے کے لیے مخصوص اعمال (A’māl) اور وظائف (Wazāif) حاصل کیے جا سکیں.
• مخصوص تلاوتیں (رقیہ):
  • یوٹیوب چینل پر موجود رقیہ مجرّب ترین دم کو روزانہ سننے کی پابندی.
  • اول و آخر درود شریف کے ساتھ 11، 11 بار سورہ فاتحہ، سورہ فلق، اور سورہ ناس پڑھ کر پانی یا ہاتھوں پر دم (dum) کرنا.
• روحانی مصنوعات:
  • بخور دافع بندش (Bakhūr Dāf’a Bandish) (بندش کو دور کرنے والی دھونی/خوشبو) کا استعمال تجویز کیا گیا ہے.
  • اچھی خوشبو (Itr) کا استعمال.
  • دعاِ حزب البحر شفا باؤل (Dua-e-Hizbul Bahr Shifā Bowl) کا استعمال. یہ ایک کٹورا ہے جس پر پوری دعاِ حزب البحر کا نقش (Naqsh) کُندہ ہے. اسے پانی پینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جس سے جادو، ٹونا، آسیب، اور بری عادات والے شوہر یا نافرمان بچوں کا علاج کیا جاتا ہے.